A propos de formația Taxi: E ciudat să vorbești despre smerenie și, totuși, să pretinzi că știi ce preferă Dumnezeu. În Armenia, de pildă, Dumnezeu preferă piatra.

Sunt de acord că o creație artistică trebuie privită ca atare, dacă nu instigă la intoleranță și la violență. Cântecul “Despre smerenie” al formației Taxi nu trebuie să dea naștere la reacții dușmănoase, pentru că nu e dușmănos. Iar mesajul său nu poate fi socotit o instigare la intoleranță sau la necredință. Cred că acesta a fost și sensul declarației purtătorului de cuvânt al Bisericii Ortodoxe.

E drept, însă, că scopul pentru care a fost creat nu e neapărat unul artistic. Versurile (mai degrabă cuvintele, căci nu sunt propriu-zis versuri) se căznesc să intre într-o ritmică anume, care nu își propune, și să fie melodioasă.  Găselnița o constituie alăturarea cîtorva zeci de creatori și interpreți cunoscuți, ceea ce dă cântecului, mai degrabă, aspectul unui protest civic sui-generis.

Cred, însă, că marea problemă a acestui cântec e tocmai mesajul său: Dumnezeu preferă lemnul și spațiile mici. Trec peste sugestia, orecum macabră, că ar putea fi vorba despre coșciug. Dar, totuși, de unde știu interpreții că asta e preferința lui Dumnezeu? Sau dacă asta e voia Lui, cum de au aflat-o Ștefan Bănică, Mircea Cărtărescu, Oreste & Comp. înaintea lui  Donato Bramante, Michelangelo Buonarotti sau Antoni Gaudi? Sau a legendarului meșter Manole?

Ce ne facem în locurile la fel de creștine unde nu cresc păduri? În Armenia, de pildă, bisericile se fac din piatră. Nu cred că se poate bănui că Dumnezeu nu a iubit și inspirat pe armeni, căci altminteri n-ar fi fost primul popor care a primit creștinismul, încă din anul 301. Iar bisericile armenești, unele chiar din secolul IV, e drept nu prea mari, dar nici mici, inspiră multă smerenie. E drept, nu știu dacă și lemnofilei formații Taxi.

Să socotim, așadar, acest cântec mai degrabă un pamflet decât  o creație artistică. Să privim cu îngăduință pe semnatarii lui, dintre care unii nu au știut în ce se bagă (precum Grigore Leșe), iar alții s-au simțit atrași de acest protest colectiv care nu e neapărat artistic și despre care putem, desigur, discuta. Să înțelegem că uneori artiștii, pentru a se menține în atenția publică, simt nevoia să o provoace în fel și chip.

 

 

http://www.antena3.ro/actualitate/religie/reactia-patriarhiei-romane-la-videoclipul-trupei-taxi-despre-smerenie-351645.html

92 Responses to “A propos de formația Taxi: E ciudat să vorbești despre smerenie și, totuși, să pretinzi că știi ce preferă Dumnezeu. În Armenia, de pildă, Dumnezeu preferă piatra.”

  1. Adam Mares spune:

    @VV
    Nu-l mai scuzați pe Leșe, că știa în ce se bagă. :-) Vedeți că Dumnezeu nu preferă nici minciuna. Oare Leșe știe? :-)

  2. Adam Mares spune:

    Mie nu-mi place Catedrala asta proiectată fiindcă e urâtă din punct de vedere artistic, nu din cauză că nu-i din lemn sau că e uriașă.
    Și mai are și un nume tâmpit.

  3. Adam Mares spune:

    Reacția Patriarhiei a fost în regulă, spre deosebire de a unor habotnici plini de ură, ca individul care a dat foc la cartea lui Cărtărescu. Ura e creștină? :P

  4. Adam Mares spune:

    Formația Taxi e vax albina, muzical vorbind. Așa că încearcă și ea să compenseze prin mesaje de interes public sau prin alăturarea cu alți cântăreți sau cu actori celebri. A mai făcut asta.

  5. Adam Mares spune:

    Despre legenda Meșterului Manole nu cred că e cazul să vorbim. În esență, nu are nimic creștin. :-) Pentru cine e interesat, pot dezvolta.

    • Mihail spune:

      @ Adam Mares,

      Dezvolta….!!!
      Nu pot sa scap de moldoveanca, asa ca daca tu sustii ca este o solutie, fac o bisericuta. Hi-hi-hi…! :P

      • Adam Mares spune:

        Spune-i că o înșeli cu alta și o să scapi imediat. :-)

        • Adam Mares spune:

          Mitul sacrificiului pentru creație este mai degrabă păgân. Primitivii făceau sacrificii pentru a obține bunăvoința zeilor. Sacrificiul, în creștinism, are drept scop mântuirea, nu arta. Valorile supreme ale creștinismului sunt nădejdea, credința și iubirea (de oameni), nu valorile artistice. Orgoliul artistic ține de faustianism, de un pact cu diavolul, nu cu divinitatea. Dumnezeu n-are pretenții de catedrale frumoase. :-)

        • Adam Mares spune:

          În ciuda cruzimii sale, căci e vorba de o crimă, legenda meșterului Manole este frumoasă, dacă o înțelegem metaforic, ca o parabolă: orice creație presupune sacrificii din partea artistului. Asta e adevărat.

    • Nu e, de fapt, vorba despre meșter, cat despre Catedrala. E din piatra si e mare.

  6. Adam Mares spune:

    :P :P :P
    “Ce am cerut a fost ca atunci cînd arunci cu lături intr-un candidat sa o faci documentat. ”
    Alina Gorghiu

  7. cris spune:

    Cu lipsa mea de smerenie cred ca lui Dumnezeu ii sta cel mai bine in inimile oamenilor, in felul in care se uita la cei din jur, cum le intind o mina la nevoie, cum ii sprijina, cum ii mingiie. Cred in Dumnezeul care a spus sa nu ridici piatra, in Cel care imparte peste si piine din nimic pentru cei flamizi, in Cel care vorbeste despre banutzul vaduvei, in cel care spune ca atunci cind faci milostenie stinga ta sa nu stie ce face dreapta si cind te rogi sa o faci in camarutza ta fiindca Dumnezeu cel ascuns in ascuns vede. Cred ca daca cineva isi pune credintza intr-un cintec e dreptul lui si numai El judeca – in fond legendele aurite spun ca apreciaza orice vine din inima, oricit de umil si nefiresc altora – cum e dansul saltimbancului la Notre Dame. Cred ca daca isi pun credintza in piatra cu care construiesc, in oamenii pe care ii ajuta, in piinea pe care o framinta, sunt bineveniti lui. Daca fac ce fac din orgoliu, din ura, din mindrie, din fatarnicie, si nu din lumina din ei insisi e degeaba. Dar nu e dreptul meu sa judec, Acelasi care vede “in ascuns” judeca.

    “Pentru că unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră.”

    “Ochiul este lumina trupului. Dacă ochiul tău este sănătos, tot trupul tău va fi plin de lumină; dar dacă ochiul tău este rău, tot trupul tău va fi plin de întunerec. Aşa că, dacă lumina care este în tine este întunerec, cît de mare trebuie să fie întunerecul acesta!”

    Matei 6 adica

    Deformatie profesionala probabil – nu ajung la biserica prea des, simbata duminica de obicei lucrez, de Craciun, de Paste de obicei lucrez – vorba bunicului meu, nu munca e un pacat ci lenea. Prefer sa-l iau pe Dumnezeu cu mine, cred, la o plimbare printre oameni. Cred ca ii sta foarte bine printre oameni, oriunde ar fi acestia, ascuns si aratind ca oricine altcineva, ca asa ii sta bine Celui care vede in ascuns.

    • Adam Mares spune:

      Sunt total de acord cu tine. :-)

    • Sigur ca vocea launtrica este cea mai puternica forma de rugaciune. Vezi tu, insa, exista si rugaciuni care se spun in comun, ca de pilda Tatal nostru. Apostolii au incercat sa convinga pe crestini ca ecclesia, cum ar fi comunitatea, au importanta lor. Si atunci comunitatea are nevoie de un spatiu unde sa se manifeste. Crestinismul nu poate fi doar alcatuit din credinciosi razleti. Si atunci e nevoie, in afara de inima, de un altar. De aici vine restul.

      • Adam Mares spune:

        E nevoie și de altar, nu zic nu.

        • Adam Mares spune:

          Dar dacă tot se dau bani mulți de la bugetul de stat (un fel de sacrificiu financiar), măcar să fi fost frumoasă, deosebită catedrala asta. Arhitecții evocați de dvs. în articol sunt artiști. Catedrala asta nu va avea nicio identitate artistică.

      • cris spune:

        E nevoie tot de inimi, acesta e altarul si oriunde se afla, ca se face apoi piatra sau cintec, daca se face cu drag e primit. Credintza inseamna cladire si adunare, inseamna si sa-l iei pe Dumnezeu cu tine unde te duci – apostolii insisi s-au adunat dar s-au si raspindit in lume printre oameni. In biserica catolica aveti misionarii, in cea ortodoxa inclusiv sihastri. Fiecare asemenea manifestare, ca e adunare sau raspindire, comunitate sau solitudine, are sensul sau si un mare element comun.

        Sa pun alaturi “Unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor. “? Matei 16. ca sa aveti convingerea ca nu sunt anti-biserica? Fie…

        O pun alaturi si pe maica Tereza, parte a unei biserici dar care si-a si dus biserica printre oameni. “Păstrează-ţi inima pură. O inimă pură este necesară pentru a-L vedea pe Dumnezeu în ceilalţi oameni. Dacă Îl vezi pe Dumnezeu în oameni, atunci există iubire pentru ei şi de aici apare pacea.”

        In Romania Dumnezeu e atit de ingrozit de ce se intimpla ca s-a retras strict in biserica, intre ziduri? L-a luat cineva prizonier? Il poate adjudeca cineva civic, necivic, la licitatie, sau altcumva?…. Nu cred.

        Nu consider ca opiniile noastre se exclud. Fie-mi iertat paginsimul, Dumnezeu e si un mare democrat cred, e doar creatorul diversitatii.

        Sa inchei tot cu maica Tereza “Să zâmbeşti unui om care este supărat; să vizitezi, chiar şi pentru puţin timp, pe cineva care este singur; să oferi adăpost sub umbrela ta cuiva aflat în ploaie; să citeşti ceva unui orb; aceste acţiuni şi multe altele pot părea mărunte, dar astfel noi putem să dăm iubirii noastre pentru Dumnezeu o formă concretă.” Ma duc la munca, adica sa dau o forma concreta inimii, altarului, bisericii, cintecului…asa in maruntzenia mea.

        Pace si dumneavoastra si tuturor, inclusiv protestatarilor civici :)

  8. Mihail spune:

    @ Adam Mares,

    Nu pot minti chiar atat de mult si sa afirm ca am jnselat-o daca nu am purces.
    In alta ordine de idei, mi-a pus in vedere ca daca o insel, daca ma prinde, daca presupune asta….ma omoară.
    Asadar, ce marca de beton zici ca a folosit mesterul ala cu apucături de delta-planorist ???

  9. Adam Mares spune:

    Mănăstirea a fost construită de Neagoe Basarab (1512 – 1517) pe locul vechii mitropolii (1359). Pictura interioară, realizată de zugravul Dobromir, a fost terminată în anul 1526, în timpul domniei lui Radu de la Afumați. Ea este păstrată fragmentar în Muzeul Național de Artă din București. Reparată de câteva ori, biserica a fost restaurată (1875 – 1886) de arhitectul francez André Lecomte du Noüy, discipol al lui Eugène Viollet-le-Duc, care i-a adus și unele modificări care au diminuat valoarea istorică a monumentului. Construită din piatră fățuită și profilată, biserica are un plan triconc, inspirat din planimetria bisericii Vodița II, reluat ulterior și în alte construcții (mitropolia din București, biserica fostei mănăstiri Cotroceni, mănăstirea Tismana etc.).

    • Adam Mares spune:

      Nu știu ce înseamnă piatră fățuită și profilată. O fi șlefuită?

      • Adam Mares spune:

        Manastirea Curtea de Arges, asa cum a iesit din mana mesterilor lui Neagoe Basarab, apartine, in ceea ce priveste linia ei arhitectonica, stilului bizantin, in timp ce elementele decorative ce-i impodobesc exteriorul, dezvaluie influente ale artei armene, persane, georgiene si arabe. Cu toate acestea, aici totul alcatuieste o perfecta si armonioasa unitate.

  10. Adam Mares spune:

    Vineri 3 iulie 2010 BOR a anunțat că firma Vanel Exim din Bacău a fost desemnată câștigătoare a concursului de proiectare pentru ridicarea lăcașului de cult, la un preț în jur de 100 de milioane de euro, mai mic decât prețul inițial al lucrării la roșu, care fusese estimat la 180-200 de milioane de euro. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a declarat că pentru proiect nu vor veni bani de la statul român și că Biserica își asumă întreaga responsabilitate financiară, banii împrumutați urmând a fi înapoiați într-un termen de 15 – 20 de ani, plus o perioadă de grație, de la ridicarea construcției la roșu. Locul ales este Dealul Arsenalului, pe un teren aflat în proprietatea Patriarhiei din 2005, acordat prin ordonanță de Guvern, având ca destinație exclusivă construcția Catedralei Mântuirii. Catedrala va avea 120 m lungime, 70 m lățime și 120 m înălțime, se va desfășura pe o suprafață de 38.000 de metri pătrați și va avea două hramuri: “Înălțarea Domnului” (Ziua Eroilor) și “Sfântul Apostol Andrei”. La prețul ridicării la roșu se vor adăuga încă circa 200 de milioane de euro pentru picturile din Catedrală.

    • Adam Mares spune:

      Uitați-vă și la galeria de imagini a proiectelor propuse în interbelic. Măcar stilul neoromânesc avea o noimă.
      Cel de azi e o improvizație monumentală. Oare Dumnezeu preferă kitschul? :P

    • In poza asta nu arata chiar asa de rau.

      • Mihail spune:

        Nuuu..arata hidos !
        Exact ca si Palas-ul din Iasi, un loc unde s-au turnat betoane in nestire cu mari pretentii de constructii armonioase.
        Piramidele sunt cam acelasi lucru cu “Marea Biserica” ce se face acum in Bucuresti.
        Multe pietre puse unele peste altele, fara nicio noima.
        Poate si piramidele au influiente armenesti ?
        Cine a dat macar o data pe la piramidele din marginea Cairolui va intelege ce spun.

        • emi spune:

          Piramidele alea au rol pe care nu l-am inteles (noi omenirea) inca, in intregime. Cine a fost in “Camera Regelui” a trait experiente pe care nu a fost capabil macar sa le descrie. Se pare ca sunt porti catre alte dimensiuni.
          De asemenea in biserici, sunt spatii in asa fel construite incat vibratia se inalta si fara constientizarea persoanei.
          Pe mine in biserica ma ia cu lesin.
          Am crezut initial ca fiind multe persoane si spatiul mic, e din pricina de lipsa de oxigen. Apoi am crezut ca sunt alergica la tamaie, sau ca ma sufoca prezenta multimii.
          Nici nu puteam sa spun cuiva, copil fiind stiam ca vor zice ca am pe necuratul, si ca imi voi crea singura probleme.
          Am ocolit biserica cat am putut, in comunism era usor.
          Acum stiu ca era lupta egoului care voia sa controleze spiritul, era trecerea prea brusca de la vibratia joasa la cea inalta.
          Spatiile din biserici sunt construite sa ne apropie de Divin la nivel de energie, vibrational. Pacat ca preotii habar nu au sa ne faca sa intelegem, de fapt nu prea inteleg nici ei.

        • Sigur ca si piramidele au influente armenesti. Keopsian, Kefrenian si Mikerinian.

  11. Filip G spune:

    http://www.cotidianul.ro/dragnea-suspendat-si-din-psd-si-din-parlament-279670/
    : „Din păcate, în România, se constată că legislaţia este făcută în aşa fel încât plaja de interpretare este nemărginită”.
    Si cine are majoritate in parlament?
    Ori e incompetenta ori rea vointa…………….

  12. Mihail spune:

    @ Adam Mares,

    Cum sa scap de ea, este o fata tare buna. Cine nu are vreo moldoveanca pe acasa, sa-si ia una neaparat.
    N-apuca ea ca sa ma omoare, spera degeaba.

  13. Mihail spune:

    Tot m-am fatzait prin Iasi cu moldoveanca dupa mine si nu am avut timp ca sa-mi expun pretioasa opinie.
    Catedrala asta, este exagerat de mare si de urata. Nu are nicio noima din punct de vedere arhitectural.
    Mare si atat.
    In mod normal, Statul nu are nicio treaba cu Biserica Ortodoxa.
    Vrea ca sa-si faca o biserica, n-are decat sa-si construiasca pe banii ei.
    Sa nu uit si impozit trebuie ca sa plateasca.
    Nici un ban de la Stat pentru nicio biserica.

    La Iasi, Episcopia romano-catolica avea un teren la iesirea din Iasi. L-a vandut celor de la Metro, luand vreo zece milioane de dolari pe el si au facut “catedrala” noua. Simplu si cinstit.

    Nu cred ca este cuminte sa luam exemplu din cultura bisericeasca a armenilor. Sa ramana ei cu invataturile lor, poporul roman are personalitatea lui.

    …Cat despre bisericile din lemn, am citit zilele trecute ca a fost nu stiu ce rege maghiar care a dat ordin ca in Transilvania, romanii sa nu construiasca biserici din piatra. Atunci, romanii hoti, le-au facut din lemn.

  14. Kronstadt an der Graft spune:

    În Transilvania românilor li s-au făcut tot ce se putea pentru a fi maghiarizați și aduși la catolicism, așa cum era sarcina regilor unguri ai regatului acceptat de Papă. Timp de o mie de ani ungurii s-au căznit să-i catolicească și în tot acest răstimp românii au rămas în cea mai mare parte ortodocși.
    Să vă spun o mică poveste adevărată, pe care nu cred că am mai spus-o aici, iar dacă am spus-o o repet pentru că e momentul. În Transilvania ungurii și sașii s-au așezat în zonele de câmpie, unde erau terenurile agricole mai fertile și unde și-au făcut celebrele cetăți, iar români au rămas stăpâni pe zona de munte. Masivul Postăvaru a fost dintotdeauna al românilor din Scheii Brașovului. Sașii nu le-au permis sute de ani să-și facă biserici mari, din cauza asta scheienii au străzile pline de troițe, pentru că erau singurele construcții religioase pe care le-au putut face o lungă perioadă de timp. Prinzând un moment prielnic au hotărât să facă biserica Sfântul Nicolae. Pentru a-i putea convinge pe sași să le permită acest lucru le-au dat în schimb muntele Postăvaru. Astfel au reușit scheienii să obțină dreptul de a construi biserica ce există și astăzi.
    Nu ne dăm seama de valoarea sacrificiului făcut de scheieni decât amintindu-ne că ei doar din oierit puteau trăi, iar sașii nu le dădeau voie să iasă din Schei decât prin cetatea Brașovului, plătind de fiecare dată taxă. Și-au sacrificat orice cale de ieșire din Schei și zona de oierit din marginea localității doar pentru a-și construi biserică ortodoxă.

  15. Filip G spune:

    http://www.stiripesurse.ro/quintus-il-umile-te-pe-tariceanu_991046.html
    ”Fiecare să se aşeze acolo unde crede că îi este rostul şi interesul” :D

  16. tudor spune:

    Un proiect de asemenea amploare ar fi trebuit sa implice un conscurs international de proiecte si un juriu format din mari specialisti de prestgiu mondial.
    Am vorbit cu oameni care au fost in Sfanta Sofia si mi au spus toti cam acelasi lucru: in ciuda imesitatii cladirii si a actualului statut al cladirii, s au simtit nu striviti, ci mangaiati, nu instrainati, ci dimpotriva, Dumnezeu era cu ei si in ei.

    Tare mi e teama ca vom afla candva ca n spatele srl ului din Bacau care castigat proiectul se afla vreun hrebenciuc …

    VV
    La armeni parohiile se dau tot pe spaga, ca la BOR?
    Daca mi spuneti ca nici despre simonia din sanul BOR nu stiti nimic … !

  17. Mihail spune:

    De data aceasta, “Tudor” are dreptate, trebuia facut un concurs, la care sa participe arhitecti care stiu cum se proiectează o biserica.
    La Iasi, arhitectul Heres este cel care a proiectat aproape toate bisericile romanp-catolice din Moldova.

    Biserica “cea mare”, din Bucuresti, este hada rau.

  18. Mihail spune:

    Ha-ha-ha….asta cu “Duhul Sfant”, al lui emi o punem langa cealalta idee mareata, cea potrivit careia Catedrala ne trebuie deoarece poporul are nevoie de mantuire.
    Ma rog, asta este gandire armeneasca.
    Trebuie sa concluzionez ca noi astia care cartim impotriva stabilimentului, tare sunt nestiutori.

    PS: oare Tesla nu are si el o contributie la Catedrala ???

  19. Mihail spune:

    @ emi,

    crede-ma, am vazut atatea in cadrul Bisericii catolice, cat si a celei ortodoxe, incat imi doresc ca sa domine ISIS !
    …Daca ar fi dupa mine, o singura biserica intr-o localitate ar ajunge.

  20. Mihail spune:

    …poate fi consiliera armeanului, de ce nu ? Daca te uiti atent la ea, observi ca sunt ceva similitudini.

  21. Mihail spune:

    emi = licurici ???

  22. Mihail spune:

    @ emi,

    hai sa-ti spun un mic detaliu despre draga biserica ortodoxa.
    Prin ani ’90, cei de la Episcopia romano-catolica din Moldova(Iasi) au vandut un teren si s-au gandit sa construiasca, cu banii obtinuti, o catedrala noua la Iasi.
    Locul era chiar in Centru, la mica distanta de Catedrala Mitropolitana (ortodoxa).
    Ei bine, mitropolitul de atunci(unul Daniel) nu a dat avizul decat cu conditia ca catedrala sa nu depaseasca in inaltime Mitropolia(aia de pe Stefan cel Mare).
    Curat ortodox !

    • emi spune:

      De cand Episcopia romano catolica are mai multi adepti decat cea ortodoxa in Romania? Si daca are adepti putini, la ce ii trebuie Catedrala uriasa? Vrea sa domine? Iata ca Romania nu-i chiar sat fara caini…

  23. Mihail spune:

    Laura Codruța Kovesi, spionată de o firmă din Israel! A fost știrea care a agitat și mai rău apele în România. Acum, un fost șef al SIE, Teodor Meleșcanu, aruncă bomba și spune că spionarea lui Kovesi ar fi fost legală și că s-ar fi descoperit lucruri ”dureroase”.

    ”Ei au acționat legal în România. Nimeni nu a spus nu oficial, pe surse a existat o reacție de la Administrația Prezidențială, dar nivel înalt poate însemna și altceva. E adevărat că au ajuns aproape de ceva dureros, vom afla. Black Cube este una dintre cele mai mari firme din lume, iar autoritățile române nu au negat în comunicatele lor oficiale că ar fi avut un acord de la cel mai înalt nivel, așa cum ei au afirmat.”, a spus Meleșcanu la a3.

    stiripesurse.ro

    • tudor spune:

      Melescanu … face si el ce a invatat: diversiuni!

      Ori “binomul” este atotputernic si este indestructibil , stie tot si controleaza tot, ori se spioneaza unul pe altul;
      ori aia arestati sunt niste caraghiosi, si cine ar angaja niste nepriceputi cu asemenea sarcini delicate,
      ori au descoperit “adevaruri dureroase”, adica sunt supertari.

      Eu ma intreb: care stat din lumea asta angajeaza o firma straina pentru a face investigatii pe teritoriul national?

      De cele mai multe ori explicatiile cele mai simple si logice sunt si cele adevarate.
      Astfel, pentru black cube, firma care presteaza “inteligens” la nivel international este o catastrofa: ce ar putea spune, dupa ce stirea a dat ocol platetei?
      “este adevarat, am fost prinsi cu nadragii in vine tocmai cand eram pe cacastoare, dar promitem ca data viitoare nu se va intampla!” :)))
      Asa ca incearca si ei sa castige timp …. timp in care , prin agenti de influenta, incearca sa creeze perdele de fum …

      Daca ar fi luat nitel la intrebari ati vedea cum melescanu ar da o la intors: daca ar avea informatia din surse care tin de serviciile secrete romanesti, n ar avea voie sa o divulge , este infractiune.
      Atunci de unde?
      Singura sursa ar ramane documentele black cube?
      Are el acces la acele documente?
      In ce calitate?

      Mai buna dovada ca este un personaj dubios decat aceea ca a strans sute de mii de semnaturi pentru presedintie fara sa stie nimeni ca va candida … !!!?
      Ati mai pomenit asa ceva?
      Adica… :
      surprise: am si eu un camion de semnaturi, pe niste tabele in care scrie “sustinem candidatura lui melescanu” , pe care le am adunat asa… mai discret!
      Intrebare ziarist: domnu mele, dar cum ati strans, bre, atitea semnaturi fara sa afle nimenica? cand v ati hotarat sa candidati, cand ati inceput sa strangeti semnaturi si cand ati finalizat listele sustinatorilor”
      Mele: pai…. m am hotarat sa candidez aseara pe la 21.30, pe la unspre noaptea am inceput sa strang semnaturile si dimineata la nopua le am depus la biroul electoral …. !

      Sa moara Bibi!
      Cica semnaturile le a strans sindicatul numitilor dulgheru si pricina. Am intrebat nativa amici, inscrisi in sindicat: nici n au semnat, nici n au auzit!
      Se pare ca s au luat intocmit tabele cu membri de sindicat dar si civili (copii ale listelor electorale au toate partidele) si niste baieti au semnat in fals.
      Nu si a pus nimeni mintea sa verifice listele alea, dar daca ma mai enerveaza Mele, fac eu o sesizare penala …
      Ha!

      • Shadow spune:

        @tudorica
        binomul nu poate fi “perfect” pt simplul motiv ca ai lor “concurenti” locali nu-i vad bine. Si da cu cat “binomul” devine mai puternic cu atat calca pe mai multe cadavre si “ceilalti” isi iau masurile de rigoare.

        fa tu o sesizare penala sa radem. Daca aveau cu ce sa-l “stranga” pe mele il “strangeau” deja.

  24. cris spune:

    Mai putin cu bisericile mari – dintre cele pe care le stiu imi plac Sf Spiridon cel Nou fiindca m-am nascut in apropierea ei si generatie dupa generatie am fost legati de ea, Ii ador coloanele si sonoritatea, penumbra corpului bisericii si luminozitatea altarului. O a doua, minastirea Dragomirna, cetate cu biserica inalta si atit de zvelta incit uiti de greutatea pietrei si simti ca mai are putin si zboara.

    Altfel, de suflet imi vor ramine intotdeauna citeva mult mai mici. Stavropoleos, absolut, are o liniste a ei pe care nu am intilnit-o nicaieri altundeva, o data ce intri in spatiul ei, din alta lume din alt timp, intelegi acea spusa ca Dumnezeu e prietenul tacerii. Probabil unde de felul meu ma bucur de rasaritul de soare si tacerea dinainte, tacerea dintre flori, sau, cum spune acelasi care vorbeste de Dumnezeul tacerii, faptul ca doua suflete se pot atinge unul pe altul doar atunci cind vorbesc in alt fel decit cel al zgomotului.

    Schitul Pahomie, pentru ca e lipit de inima muntelui si pentru ca acolo am vorbit indelung cu parintele Galaction, calugar la Frasinei, hirotonisit de Steinhardt si mare iubitor de flori – asa l-am si gasit acolo, in straie simple de calugar ingrijind trandafirii. Ma gindesc ca daca ar fi vorba de catedrala neamului ar spune ceva similar cu ce mi-a spus mie referitor la coaja de opulentza pe care doresc atitia sa si-o puna: “harul nu sta in elegantza itzarilor” …si nu pentru ca ar fi vreo deosebire de strai, ci pentru ca spatiul inimii e cu totul altul decit cel limitat de o coaja. Pahomie a fost construita de un boier si un haiduc impreuna, de altfel, pe la 1600, banul Barbu Craiovescu ajuns pribeag ca asa e in Ecleziast cu desertaciunile, si de Sava haiducul fiindca si mindria tot desertaciune e, si prieteni fiind si dusi de vinturi s-au intlnit apoi pe un munte sau intr-un anume loc al spiritului.

    Ce mi-ar mai veni in minte? Schitul Darvari, Agapia rasarind dintre flori, Sfintul Anton, Manastirea Antim si parintele Sofian, Sfintul Sivestru – luminoasa biserica-, parintele Galeriu si fiecare Paste luminat de acolo de pe timpul cind eram in liceu si toata facultatea.

    Ce importanta are cit de mici sau mari sunt bisericile?, adevaratul lor spatiu e de altundeva decit din limitele zidurilor. Si daca oricum ar fi nu lasi lumescul la o parte ca sa intri in acest alt spatiu, ce importantza are?

    Asa, de suflet, din bisericile pe care le-am amintit.

    Stavropoleos http://www.flickriver.com/photos/tags/bisericastavropoleosbucurestiromania/interesting/

  25. tudor spune:

    emi
    “Stai linistit ca nu se poate construi o biserica fara implicarea Duhului Sfant. Nu conteaza ce vor preotii, este suficient gandul cel bun al comunitatii si sincronicitatile se potrivesc de la sine.”

    hai sa va pove cam ce a vrut “Duhul Sfant” la Comana:
    Dintotdeauna la Comana s a slujit in Biserica Manastrii Comana, ctotorita de Vlad Tepes si refacuta de Radu Serban.
    In anii 70 s a a renovat fosta manasire, iar in anii 80, biserica; chiliile erau goale, iar in biserica slujea parintele Nicolae, venit imediat ce a absolvit teologia; inainte slujise, mai bine de 50 de ani (cu exceptia unei sincope numita Canal), parintele Nicolae …
    Dupa 90 s a infiintat manastirea de calugari, slujbeau staretul si doi calugari, asa ca parintele Nicolae (cel tanar) s a mutat in alta parohie.

    Toate bune si frumose … slujbe adevarate (prea lungi, dupa gustul meu …), lume multa, venita din toate partile, fiecare cu ale lui …

    Asta pina cand un baiat din sat (a’ lu’ moaca) termina seminarul ….
    Face el ce face (stiti voi adica…) si sa vedeti ce i casuna Sfantului Duh: cei de la manastire nu mai au voie sa faca cununii, botezuri, inmormantari etc .. si este hirotonisit alumoaca ….
    Dar unde sa slujeasca???
    (nu intamplator, biserica era la un capat al satului, iar cimitiruul in partea exact opusa, pentru ca alaiul mortuar sa parcurga tot satul…)
    in cimitir era o capela micuta … asa ca s a mers pe slioganul “Taxi” … si alumoaca si a facut biserica acolo …
    Dupa cativa ani a mai terminat un baiat seminaru si saracu n avea si el parohie … si s a rugat el ce s o fi rugat, si o fi dat el ce o fi dat (fara sacrificiu nimic temeinic nu se tocmeste, nu Adame? ) asa c a fost si el hirotonisit la Comana , la cererea … (era sa zic “a oamenilor muncii” ) nimanui.
    Dar unde sa slujeasca si asta?
    Cum unde?
    S a gandit Sf Duh ce s a gandit, s a mai scobit paruntelul cel nou ce s a mai scobit … si si a facut o bisericuta de lemn, langa gara.
    Si daca la inceput (vreo 10 ani, cred) s au sfadit ei si s au injurat si amenintau oamenii “daca ii dai lu ala banii biericii (taxa anuala) te las neingropat” , pana la urma S D i a impacat, astfel ca si au impartit satul in doua.

    Mai nasol este pentru oamenii din sat: mai mult de 500 de ani mosii si stramosii s au cununat, si au botezat copiii. s au impartasit, s au spovedit in Biserica Lor.
    Si tot de acolo plecau si Dincolo.

    De ce o fi vrut Sfantul Duh ca, in ciuda faptului ca Biserica Lor exista, ca e plina de Duh sfant (doar acolo sunt calugari, nu?) …, ei sa se cunune… etc ori in capeluta din cimitir, ori in baraca de la gara?

    Sfantul Duh ia spaga?

    • emi spune:

      In sate de obicei se intampla sa fie doua-trei familii mari.
      E clar ca “alumoaca” era una din familiile mari si au decis sa-si sustina vlastarul si nu biserica/credinta. Alegerile ne creaza realitatea, avem dreptul la liber arbitru.

      • cris spune:

        de acord cu tine, in ce ma priveste continui sa consider ca e dreptul nostru fundamental cel de a alege si ca Dumnezeu e cel mai mare democrat. :) Macar la o idee ca aceasta poate ne intilnim.

    • Adam Mares spune:

      :-) :-) :-)
      Ai talent de povestaș!